南京师范大学2006年中国古典文献学
南京师范大学2006年中国古典文献学
国学基础知识（150分）
一、 简答题（60分）
1、 列出阮元主持较刻的《十三经注疏》中的十三经注疏作者。（13分）
2、 清人研究经学的成果十分可观，试写出其中五种书著作及其作者。（5分）
3、 《史记》三家注具体指的是什麽？（6分）
4、 《文选》六臣注的“六臣”是哪六人？或称五臣，不包括何人？（6分）
5、 试将下列著作按照传统的“经史子集”四部进行分类（15分）
《公孙龙子》、《资治通鉴》、《杜工部集》、《文子》、《四十二章经》、《尚书》、《淮南子》、《全唐诗》、《周礼》、《韩昌黎集》、《论语》、《国语》、《尔雅》、《孟子》、《说文解字》、《史记》、《文选》、《老子》、《太平御览》、《周易》、《墨子》、《艺文类聚》、《荀子》、《李太白集》、《管子》、《尹文子》、《柳河东集》、《慎子》、《列子》、《诗经》、《孙子》、《汉书》、《金刚经》、《庄子》、《楚辞》、《仪礼》、《全宋词》、《三国志》、《乐府诗集》、《韩非子》、《山海经》、《礼记》、《白香山集》、《战国策》、《文苑英华》。
6、写出下列著作的作者及其年代。（15分）
《汉书补注》 《资治通鉴注》
《读书杂志》 《世说新语注》
《墨子闲诂》 《荀子集解》
《说文通训定声》 《敦煌变文字义通释》
《淮南子注》 《汉书新证》
《古今伪书考》 《秦会要订补》
《论语书证》 《春秋左氏传旧注书证》
《十驾斋养新录》
二、 阅读下揭的材料，根据要求回答问题。（55分）（《说文解字序》）
而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊（小徐本“谊”作“谊”），称秦之隶书为仓颉时书，云：「父子相传，何得改易！」乃猥曰：「马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。」廷尉说律至以字断法：「苛人受钱，苛之字止句也。」若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习（小徐本“习”作“集”），蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧埶而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。又见仓颉篇中「幼子承诏」，因曰：「古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。」其迷误不谕，岂不悖哉！
书曰：「予欲观古人之象。」言必遵修旧文而不穿凿。孔子曰：「吾犹及史之阙文，今亡矣夫。」盖非其不知而不问。人用己私，是非无正，巧说衺（小徐本“衺”作“邪”）辞，使天下学者疑。盖文字者，经艺（小徐本“艺”作“埶”）之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。故曰：「本立而道生。」知天下之至赜而不可乱也。
1、 将上揭文字撰写成繁体并加上标点。（40分）
2、 将上揭短文译成现代汉语。（15分）
三、 试列举二十世纪七十年代以来主要的出土文献材料，并说明其在古籍整理研究中的作用。（20分）
四、 常见的字典辞书的编排方式大致分为几种？试举例说明。（15分）
南京师范大学2007年中国古典文献学
国学基础知识（150分）
6、写出下列著作的作者及其年代。（15分）
《汉书补注》《资治通鉴注》
《经义述闻》《世说新语注》
《周礼正义》《荀子集解》
《说文通训定声》《敦煌变文字义通释》
《淮南子注》《汉书新证》
《古今伪书考》《秦会要订补》
《论语书证》《春秋左氏传旧注书证》
《三礼辞典》
五、 阅读下揭的材料，根据要求回答问题。（55分）（《说文解字序》）
而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊(小徐本“谊”作“谊”)，称秦之隶书为仓颉时书，云：「父子相传，何得改易！」乃猥曰：「马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中也。」廷尉说律至以字断法：「苛人受钱，苛之字止句也。」若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。鄙夫俗儒，翫其所习，蔽所希闻。不见通学，未尝睹字例之条。怪旧埶而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。又见仓颉篇中「幼子承诏」，因曰：「古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。」其迷误不谕，岂不悖哉！
1、 将上揭文字撰写成繁体并加上标点。（35分）
2、 上揭文字中列举了经文学家解字之例有那几个？是否符合文字本来的结构？若不符合，该怎样分析？（20）
2OO8年硕士研究生招生入学考试复试试题
国学基础知识
一、填空题:(每空格2分,共40分。题中空格仅表示填空所在位置,不作答题用。)
1、我国古代图书的四分法,通常是指:
2、汉司马谈《论六家之要指》所说的六家是
3、被称为“三礼”的我国古代三部儒家经典是《 》《 》《 》
4、写出下列著作的作者:
《颜氏家训》
《日知录》
《史通》
《水经注》
5、写出下列文章的作者:
《过秦论》
《〈指南录〉后序》
《五柳先生传》
二、名词解释:(每小题4分,共40分)
l、类书
2、政书
3、版本
4、经世致用
5、九流十家
6、三家诗
7、朴学
8、春秋三传
9、辨章学术,考镜源流
10、谶纬
三、给下列文字加上标点:(共10分。将下列文字加上标点另抄在答题纸上)
古之儒者立身行己诵法先王务以通经适用而已无敢自命圣贤者王通教授河汾始摹拟尼山递相标榜此亦世变之渐矣迨托克托等修宋史以道学儒林分为两传而当时所谓道学者又自分二派笔舌交攻自时厥后天下惟朱陆是争门户别而朋党起恩雠报复蔓延者垂数百年明之末叶其祸遂及於宗社惟好名好胜之私心不能自克故相激而至是也圣门设教之意其果若是乎
___________ 《四库全书总目》儒家类叙
四、问答题:(每题15分,共60分)
l、《四库全书总目》卷首“凡例”云:“ 至于马班之史,李杜之诗,韩柳欧苏之文章,濂洛关闽之道学,定论久孚,无庸更赘一语者。”请依此写出文中提及的“马班”等古代人物的姓名。
2、简述古文经学和今文经学各自的特点。
3、北宋哲学家张载有言:“ 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
请你说说对此的理解。
4、经典诵读热、中央电视台百家论坛热、汉服热、公祭热、历史名人塑像热、人造历史景观热等等。你了解这些热点文化现象吗?试就其中某一现象谈谈你的看法。你也可以就你了解的其他热点文化现象发表自己的看法。
