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蓍、策、爻、筮之本义

二:蓍、策、爻、筮之本义
二:蓍、策、爻、筮之本义
朱熹的《周易本义·筮仪》载:“蓍(读shi阴平)五十茎,韬以纁(浅红色)帛,贮以皂囊,纳之椟中。”这里所提的50根蓍茎是筮者的用具,蓍是指蓍草,它是一种高大的草本植物,又称为锯齿草,我国南方俚语称之为“巴茅”,它的茎直立,穗端茎杆长且直,粗细如圆筷,用刀横切成节,即可作筮用的蓍茎。
这种蓍杆现在还被广泛使用,农村孩子上小学发蒙读书时,都必须作100根蓍杆带上,以便学算术时使用,其形态如图1-4所示:
由于《周易》中的卦符由长横与短横排列而成,蓍草茎杆便可替代刀刻,而在地上、桌上摆成任意的卦形,以帮助讲解卦意。这同现小学老师教孩子数数一样,蓍草棒是一种最方便的教具。
《老子》曰:“善计不用筹策”。这里的“策”同“筹”都是古代的一种计算工具,它同蓍草棒的外形一样,只是质地不同,它由细竹棒构成,而筹则是由宽竹片构成。古人用细竹棒学习计数,也用它演示各种卦形。这里的“策”与现在小学一年级学生用的竹筷是同一种东西、故“策”的字形为“一束竹”构成。古策字与“筴”字同,筴(读ce去声)就是长短不同的细竹签或竹片。这些细竹杆可一举二用,用其计数而为算,用其习卦称为策,故古时的细竹棒同为策算之具。
“爻”(读yao阳平)字由四根蓍棒相交而成,上部为两根短棒交叉,下为两根长棒交叉,其本意指长短蓍棒的构形。将一根长棒横摆为(—)形,被称为阳爻;将两根短棒横摆为(- -)形,就称为阴爻;三种爻形相叠就是一种卦形,如坎卦为(- -[在上]、—[在中]、- -[在下],相叠),即由下阴爻、中阳爻、上阴爻三层叠出。“八卦”共计含有24爻,“六十四卦”共由384(6×64)爻组成。为了在骨甲上贞卜方便,古人还将阴爻刻成∧、∨、<、>、、ㄨ等形态,以与阳爻(—)相区别。
由于今天的光盘是数字化时代到来的标志,而任何光盘中只刻蚀有两种符号,其一是(—),代表0,相当古时的阳爻;另一种符号是(- -),代表1,相当古时的阴爻。光盘中选择这两种刻痕是由老计算机所使用的打孔纸带演化而来,它既能表示二进制的数学算式,便于识别,而且更易于激光烧蚀,这种选择是科学技术发展的必然。
由于光盘所选择的刻蚀符号同古代的爻形完全一致,当然会使人产生一种联想,即伏羲会否也曾生活在数字化时代呢?现代科学会否是史前文明的再现呢?当然,我们完全可以把这种一致归因于巧合,单凭这种巧合不足以证明曾经有过史前数字化时代,我们先将这一问题放下不提。
要理解“筮”(读shi去声)为何意,先须知“竹”下之“巫”何指。众皆已知,古时“巫”、“医”同流,古“医”字同时写成“醫”或“毉”(《新华字典》医字的繁体字)。夏代设有“巫马”一职,即治疗马疾的官,《山海经》中记载的神医有巫彭、巫阳、巫履、巫凡等。不知为何,后儒贬巫褒医,使“巫”字与祝婆神汉合流,而“医”字却专指医家。
《吕氏春秋·勿躬》:“巫彭作医,巫咸作筮”。这说明,古时的筮同医是医家的两大分工,如同今天的诊断与治疗。作筮者主诊,作医者主治,两相唱和,并无褒贬之意。
按《黄帝内经》,要诊断病情,必须先知阴阳五行,而阴阳五行之说又源于伏羲八卦,巫者用蓍策演示爻形,以推测病况之阴阳表里则成为必然。由此观之,筮的原始本义是用蓍棒排列卦形以诊病,有病轻可愈者,也有病重必死者,筮诊进而引申为筮命,故被曲解成了巫术。

其实,古之智者教民,用刀在龟片上刻出卦象,或用蓍草摆出卦象,都是用不同方法演示“八卦”之理,异曲同功。故《春秋左传》曰:“龟曰卜,蓍曰筮。”
从以上可以看出,筮本是教习易学的一种方法,并无什么神隐可言,如果说古代有某种“筮仪”的话,那也只是一种“教仪”,以表示对易卦学理的尊重。
南宋·朱熹所撰《筮仪》中讲:“将筮,则酒扫拂拭,涤砚一,注水,及笔一,墨一,黄漆板一,……”这些仪规显然是后来的繁礼琐节,古时没有笔墨,才用卜筮之法设教。既然已有笔墨砚板,还执蓍策何用?
至于《筮仪》中所说的筮法与所述之吉凶等,更是末世之戏,必为上古先贤所不齿。如王充《论衡·卜筮》就引姜子牙言曰:“枯骨死草,何知吉凶!”姜子牙是周文王请来的军师,如果周文王信这些枯骨死草的迷信,为臣的姜子牙必不敢如此直言。可见,周王文并非后儒们所形容的那样,能用“八卦”推演什么吉凶,他所研读的《周易》必还没有堕落成为卜筮吉凶鬼神的邪术之书。

《文明的起点》_____从《周易》出发认识世界/雷元星著;
《文明的起点》;上海/东方出版中心;2006年6月出版;
第一章:阴阳八卦与天地模型;二:蓍、策、爻、筮之本义;
 

 

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