蓍、策、爻、筮之本义
二：蓍、策、爻、筮之本义
二：蓍、策、爻、筮之本义
朱熹的《周易本义·筮仪》载：“蓍（读shi阴平）五十茎，韬以纁（浅红色）帛，贮以皂囊，纳之椟中。”这里所提的50根蓍茎是筮者的用具，蓍是指蓍草，它是一种高大的草本植物，又称为锯齿草，我国南方俚语称之为“巴茅”，它的茎直立，穗端茎杆长且直，粗细如圆筷，用刀横切成节，即可作筮用的蓍茎。
这种蓍杆现在还被广泛使用，农村孩子上小学发蒙读书时，都必须作100根蓍杆带上，以便学算术时使用，其形态如图1-4所示：
由于《周易》中的卦符由长横与短横排列而成，蓍草茎杆便可替代刀刻，而在地上、桌上摆成任意的卦形，以帮助讲解卦意。这同现小学老师教孩子数数一样，蓍草棒是一种最方便的教具。
《老子》曰：“善计不用筹策”。这里的“策”同“筹”都是古代的一种计算工具，它同蓍草棒的外形一样，只是质地不同，它由细竹棒构成，而筹则是由宽竹片构成。古人用细竹棒学习计数，也用它演示各种卦形。这里的“策”与现在小学一年级学生用的竹筷是同一种东西、故“策”的字形为“一束竹”构成。古策字与“筴”字同，筴（读ce去声）就是长短不同的细竹签或竹片。这些细竹杆可一举二用，用其计数而为算，用其习卦称为策，故古时的细竹棒同为策算之具。
“爻”（读yao阳平）字由四根蓍棒相交而成，上部为两根短棒交叉，下为两根长棒交叉，其本意指长短蓍棒的构形。将一根长棒横摆为（—）形，被称为阳爻；将两根短棒横摆为（- -）形，就称为阴爻；三种爻形相叠就是一种卦形，如坎卦为（- -[在上]、—[在中]、- -[在下]，相叠），即由下阴爻、中阳爻、上阴爻三层叠出。“八卦”共计含有24爻，“六十四卦”共由384（6×64）爻组成。为了在骨甲上贞卜方便，古人还将阴爻刻成∧、∨、＜、>、、ㄨ等形态，以与阳爻（—）相区别。
由于今天的光盘是数字化时代到来的标志，而任何光盘中只刻蚀有两种符号，其一是（—），代表0，相当古时的阳爻；另一种符号是（- -），代表1，相当古时的阴爻。光盘中选择这两种刻痕是由老计算机所使用的打孔纸带演化而来，它既能表示二进制的数学算式，便于识别，而且更易于激光烧蚀，这种选择是科学技术发展的必然。
由于光盘所选择的刻蚀符号同古代的爻形完全一致，当然会使人产生一种联想，即伏羲会否也曾生活在数字化时代呢？现代科学会否是史前文明的再现呢？当然，我们完全可以把这种一致归因于巧合，单凭这种巧合不足以证明曾经有过史前数字化时代，我们先将这一问题放下不提。
要理解“筮”（读shi去声）为何意，先须知“竹”下之“巫”何指。众皆已知，古时“巫”、“医”同流，古“医”字同时写成“醫”或“毉”（《新华字典》医字的繁体字）。夏代设有“巫马”一职，即治疗马疾的官，《山海经》中记载的神医有巫彭、巫阳、巫履、巫凡等。不知为何，后儒贬巫褒医，使“巫”字与祝婆神汉合流，而“医”字却专指医家。
《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮”。这说明，古时的筮同医是医家的两大分工，如同今天的诊断与治疗。作筮者主诊，作医者主治，两相唱和，并无褒贬之意。
按《黄帝内经》，要诊断病情，必须先知阴阳五行，而阴阳五行之说又源于伏羲八卦，巫者用蓍策演示爻形，以推测病况之阴阳表里则成为必然。由此观之，筮的原始本义是用蓍棒排列卦形以诊病，有病轻可愈者，也有病重必死者，筮诊进而引申为筮命，故被曲解成了巫术。
其实，古之智者教民，用刀在龟片上刻出卦象，或用蓍草摆出卦象，都是用不同方法演示“八卦”之理，异曲同功。故《春秋左传》曰：“龟曰卜，蓍曰筮。”
从以上可以看出，筮本是教习易学的一种方法，并无什么神隐可言，如果说古代有某种“筮仪”的话，那也只是一种“教仪”，以表示对易卦学理的尊重。
南宋·朱熹所撰《筮仪》中讲：“将筮，则酒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一，墨一，黄漆板一，……”这些仪规显然是后来的繁礼琐节，古时没有笔墨，才用卜筮之法设教。既然已有笔墨砚板，还执蓍策何用？
至于《筮仪》中所说的筮法与所述之吉凶等，更是末世之戏，必为上古先贤所不齿。如王充《论衡·卜筮》就引姜子牙言曰：“枯骨死草，何知吉凶!”姜子牙是周文王请来的军师，如果周文王信这些枯骨死草的迷信，为臣的姜子牙必不敢如此直言。可见，周王文并非后儒们所形容的那样，能用“八卦”推演什么吉凶，他所研读的《周易》必还没有堕落成为卜筮吉凶鬼神的邪术之书。
《文明的起点》_____从《周易》出发认识世界／雷元星著；
《文明的起点》；上海／东方出版中心；2006年6月出版；
第一章：阴阳八卦与天地模型；二：蓍、策、爻、筮之本义；
