風清揚斈的博客

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1.1 压水堆核电站

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编辑点读：在那个年代，为什么雷锋这样在当时再普通不过的士兵，做好事的瞬间身边总有一名摄影师碰巧在场，并拍摄下来呢？这个曾经被淹没在狂热崇拜下的疑问，在那个时代结束后，已经引起越来越多的质疑。那么在那些中国人都很熟悉的照片到底隐藏着什么样的故事呢？ 

　　最早提出这个问题并且去追寻答案的，是美联社的四位记者。他们曾经专门到抚顺雷锋纪念馆采访，他们指着雷锋给伤病员送月饼、扶送大娘的照片说：雷锋做好事是自发的还是被迫的，为什么雷锋做好事还有照片，这是不是“导演”出来的？

　　本文我们将根据美联社记者的采访文章与我国著名摄影家李振盛先生的经历，揭开雷锋照片拍摄的真相。

　　雷锋故事真实 照片为补拍

　　1960年11月雷锋被树为沈阳军区学毛著的标兵后。1961年2月，解放军各部队掀起了学习雷锋的高潮，沈阳军区决定由政治部和雷锋所在的10团筹办雷锋先进事迹巡回展览，展览筹备小组准备用照片来反映雷锋入伍后的事迹，这样就需要补拍一部分照片。沈阳军区工程兵首长为补拍雷锋照片做出指示：拍摄照片必须真实，必须是雷锋实实在在做过的好人好事。

　　绝密拍摄手记 首度曝光

　　下文我们将向大家全面展示雷锋当年根据张峻的提纲，被补拍的照片，括号内为张峻拍摄纪要，为保留历史原貌，全部引用下来：

　1、雷锋戴毛绒棉帽，手持冲锋枪站在毛主席半身塑像前　（拟做放在展览室开头的第一幅照片用）。

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    新年伊始，记者不远千里，经多方寻问，终于找到了43年前为雷锋拍照最多的原《承德日报》摄影部主任季增。季增老人向记者

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雷锋照片得到版权登记

    新华网沈阳６月１８日电（记者 陈光明）辽宁省版权局１８日在鞍山为著名摄影家、雷锋生前战友张峻拍摄并珍藏的２００余幅雷锋照片进行了版权登记，并授予他“依法维权先进个人”的光荣称号。

　　今年７２岁的张峻１９４６年参加中国人民解放军。１９６１年，在沈阳军区工程兵任职的张峻首次在《解放军画报》上发表了宣传雷锋同志模范事迹的专题图片。直到１９６２年８月雷锋牺牲，在不到两年的时间，他拍摄了将近２００幅雷锋同志学习、工作、生活等方面的照片。

　　雷锋牺牲后，张峻曾先后参加了部队雷锋事迹展览和雷锋纪念馆的筹建工作。他参加编撰的《雷锋》画册、挂图、展览图片、名信片等多种图片刊物，曾在国内外发行。因宣传雷锋，张峻先后受到中央军委总政治部、沈阳军区的嘉奖和中共鞍山市委、市政府联合颁发的“特殊贡献奖”。
 

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雷鋒（像）

雷鋒（1940 — 1962 ）同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，共產主義戰士；他作為一名普通的中國人民解放軍戰士，在他短暫的一生中卻助人無數，偉大領袖毛澤東主席於 1963 年 3 月 5 日親筆為他題詞 “ 向雷鋒同志學習 ” ，並把 3 月 5 日定為學雷鋒紀念日；一部可歌可泣的《雷...  

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第一章  福建民间信仰的主要特征

福建民间信仰源远流长，至迟在4000年以前就产生了原始宗教。此后，福建民间信仰不断发展，逐渐形成了“好巫尚鬼”的传统，不但神灵众多，宫庙丛立，深刻地影响着福建人民的日常生产和生活，而且还辐射到台湾省和东南亚一些国家和地区，其特征，主要表现在以下二个方面：

一、功能性与实用功利性

功能性是对神灵的职能而言，实用功利性是对信徒的信仰目的而言...

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摘要：民间信仰是一个历史性概念，主要存在于民间社会所存在的历史时段
中；它发生于文明诞生的过程中，与民间社会共同萌发、共同形成。同时，民间信仰也是
一个动态的、不断发展变化的精神世界，不同时代的民间信仰因其信仰群体以及社会
环境的不同而各具特色。民间信仰的研究范围是民间社会所发生与传承的种种信仰
对于官方社会中所存在的民间信仰的行为，可视之为民间信仰的影响与延伸。
关键词：民间信仰民间社会上层社会官方信仰
近...

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 毕业论文答辩已经过去一段时间了，但毕业论文答辩的硝烟一直散不去，这倒不是因为它有多么精彩而令人难以忘怀，相反，而是因为它是多么卑劣而让人恨之入骨。如果可以找一个词形容我当时的心，食肉寝皮犹不为过吧。

    记得，毕业论文答辩后，一个老师对那些论文的总评是“江河下”“惨不忍睹”，大部分文章都是劣质的垃圾。我想说...

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