Wednesday,October-3rd
 

海内知已——冯时可

    海内知已——冯时可

       冯时可,字元成,号文所,生卒年不详,松江华亭人。隆庆五年进士,先后任过广东按察司佥事、云南布政司参议、湖广布政司参政,贵州布政司参政。冯时可的父亲是明末著名的“四铁”御史冯恩,冯恩是因为斥责大学士张学敬,方献夫和都御史汪宏而触怒朝廷,差一点被杀头,被人们称为铁口、铁膝、铁胆、铁骨的“四铁”御史。
       冯时可一生没做过显赫的大官,他本是首辅张居正的门生,却不肯附合张居正的权势,因此并不受张居正的重用。冯时可一生淡泊名利,酷爱文学,他与邢侗,王稚登,李维桢,董其昌被誉为文学“中兴五子”。冯时可也和邢侗一样不善治家理财,他将自己的宅田让给兄弟,自己四处飘泊。晚年罢官回乡以后;家徒四壁也是经常以写字卖字维持家用。冯时刻写的《五子赞》被《邢氏家乘》收录在艺文志中,全文如下:
     “万历乙已冬,余以待补诣燕道广川,值河水结青雀,不得前。州守移余马氏舍馆焉,闲居雅游,程给事公业因识。公业所善友张仲仪,其人高,自置目无上驷,独心仪晋陵王征君稚登、云杜李宪长维桢、犁邱邢参知侗、云间董学宪其昌及不肖时可。类其诗曰“中兴五子”诗。余览而诧曰:何仲仪得我肺本,若车辙符节哉。征君弃史局还隐吴市,与余同为寓公,李董二君皆从故太史外迁,累客昊习。余独邢君希,接羽而篇泳流传相耳,辄相臭味。四君子者才藻同气,谊同郁塞,沉浮同而。不肖刻鹄庶几,仿佛仲仪知言哉。居有间,邢君来自黎邱,余告之,则跃然曰:是余志也。函之良久,子之来天赞耶。邀天之灵与子刑牲相要,无紫兰青松自剪,尚赖子之力,以九合三君子也。余唯唯窃谓:人生大块,庠稊米而空野马耳,惟神则    三界而匹两仪,故以形处则浮萍在水,以神友则龙合。在天若夫莽苍,周道班荆,击鼓悠悠,忽忽能不以形周旋,而以神相殷荐无几矣。是故家怀同气,国怀同志,同气本亲,同志本天,志为文章,天所珠尺所联也。假以不驭之乘,群诸不朽之囿橐①,龠递传鼓钟遥应,冰壶相     于千秋,明月相通于万里。况乎,接衽熙朝②,盍簪③明书,年差雁行,地连鱼齿,精神肝胆,埙篪④琴,岂顾问哉。因为五子赞,以复子愿仲仪,其他荐绅鶡冠,实繁有俊,或地望高,或齿行后,欢愉感概,风马差池,未敢,概挈,则有国宝艺苑诸编,别记载矣。
于昭我明,泰运方    。有      者弁,竭厥相肩。孰云有斐,正始茫然。至于孝皇、醖酿陶甄。李何崛起颉颃翔鸢。鸿蒙坐坼,草昧除镌七子用衍,滥觞成川。历下天矫,奇造雅捐。琅琊        ,文艳枝骈帜標后生,浮气若颠。萑苇沦波,淠淠不蠲。吾党四子,宏构云骞。晋陵有王,清琴启弦。遗情春台,趾不履膻。灸鼓流膏,洒翰飞烟。沉思劲力,老将攻坚。邈矣龙标,骅骝失前。李也张楚,白雪芳荃。弱冠虎闱,摅藻掞天。高调起衰,妙解通元。秉铎分符,裁决便便,屏篁婀娜,尘色不沿,邢振河间,目牛无全,秦腴汉俊,草圣诗仙,灏    鸿洞,岂直笔笔,游刃引割,脂腻屏湔,敦念笃行,刻画不缘。董秀螭头,文心渊渊,斥滓汰窳,露结云鲜,墨池游龙,隶走公权摩挲鼎鼒⑥,般    馀妍,一承广万,硎范颛颛。余也翘翘,孤出独褰,规圣有力,排俗无筌,相彼嘤鸣,企雨诸览,鸿遵风羽,骏逐龙鞭,惟德有邻,蝥弧敢先,牛耳七执,风尾书联,华岳相当、江湖并牵,风唱云应,以相坤乾,惟我同盟,无寒无愆,匪德莫勤,匪道莫宣,崇崇如阜,        如田,无循七子,奖薄导喧,是用作赞,爱告司笺。吴郡冯时可元成甫撰。
        冯时可的这篇五子赞是在万历三十三年(1605)写的,当时邢侗已经辞官十九年,冯时可年龄比邢侗长,考中进士的时间也比邢侗早三年,但是,冯时可的官运一直坎坷不平,万历三十年他任广东按察司佥事时,仅仅是个五品官。这时,邢侗已经五十五岁了,他的书法艺术正处于巅峰之期,文学艺术成就也已经达到炉火纯青境界,对功名利禄正不感兴趣。而冯时可因为运河结冰,船已经不能行走而客居广川,邢侗闻讯前去拜访,两个人一见如故,当即结盟。在邢冯二人的交往中,邢侗写给冯时可的信札较少,在来禽馆集中,邢侗有一篇《与张仲义转致历城赵大司徒》书信,是向当时的吏部尚书,济南历城人赵世卿写专门推荐冯时可的推荐书。邢侗只有两首七言律诗与冯时可有关系。《冯元成客临邑,黄中丞    邀济上,余病未能偕往,遥同历下亭千佛山作》
       一、同人春首赴佳期,地主娱宾小队随。溪似浣花堪取醉,曲翻杨柳却伤离,鞍回列炬千灯合,月带疏更五夜移。此日招邀原忝窃,东风吹梦未须疑。
        二、城头王母玉函宫,并辔来游二马骢,十夜未遑先白书,题诗端合领群公。乍看华注青莲出,却忆明湖画    通。共道中丞深作事,可能无意醉春风。
这两首诗的大意是冯时可到临邑客居时,邢侗又旧病复发,济南的山东巡抚黄克缵闻讯邀请冯时可到济南游千佛山和大明湖,邢侗因病没有随行,他在自己的家中写诗赋怀,表达了对冯时可的歉意。冯时可在临邑呆了一个多月,他在临邑还写了《犁邱邢庄惠先生祠堂碑记》。邢侗的父亲邢如约去世以后,宿安人民为了纪念他集资修建“邢庄惠先生祠堂”。祠堂里藏有邢如约的石刻画像及于慎行写的《邢太公画像赞》。冯时可写完祠堂碑记以后,王维登又集了王羲之的行草字上石,邢侗的侄子邢倌监勒,聘请了吴士端刻石,这块碑至今还保存在宿安街,原文如下:
                               《犁邱邢庄惠先生祠堂碑记》
      山以东有葛端肃公守礼鸿声方轨,柱石三朝,天下雅拜之,没而德平人沮豆其邑。端肃公生平鲜所昵,独严事。犁邱邢庄惠生先称畏友,先生沉冥过轴,无所见于天下,而人伦物望、粉斧冰壶,与端肃埒其没也……复相率醵钱立万众碑莹左,一时侈谈。而先生所受业地名宿安店,距城二十五,耕稼其间六十稔,其人尤深沭浴,则又私相醵钱为祠三楹肖先生像伏腊焉,后三楹为享室,傍建精庐奉薄伽氏,以永香火祠。与端肃公祠相望四十里间,诸邑父老朝于葛而夕于邢,热萧奉羝相契焉。独此方人朝夕于斯,如守家庙,神采      蚃,庶几羹墙。万历乙已,余驻广川,则有黄卿等七百人手贽跪余庭曰:不腆下邑,天不靳我,明德以启邢太公而怙恃我师……余问太公行何状。曰:太公家世名阀,兄戴华貂,子冠惠文,誉命    及贵宠矣,不高趾、不舞车,循墙委蛇与吾侪,俱所承先生业馀饶。辄畜其源而疏其委,然不厚自润,曰:我兹以身靡之,无宁以众府之,身靡之则殄天。众府之,则赞天。故所为缓急左右,人若求嗜,欲若济饥渴。嘉靖已未岁大祲,道殣相望无恤者,太公独奋然曰:吾闻他处有腊人       者矣。而甘蕴年玉其粒耶。输官粟六百斗,又为糜活流人二千口。不幸馁毙者,辄施窆瘗。平居储禁,方和珍药金石草滋簏以百计,见道路人病,手为赋给,道路人服太公药辄已或病者疡腐积恶不为厌,恤内外姻不待请,乞饥者佐食,寒者佐襦,丧者佐槥,无配者受采,无居者受廛,读无资者受膏火,或城人馁者、寒者、丧者、无配者、无居者、读无资者,走控莫不然,即我田野人若兹者,走控亦莫不然也。邑学敝且陊,出二千缗新焉,市田三十顷,属恶田主不能哺,折券归之。每岁逼除,邑窭人及钳钛驰刑群门焉,擘朱提白粲赋之,腕不暂停,当    芑栖亩或木棉盈陇、采掇常不尽,撤绳蕞弛,干    逸御人。凡所受太公遗秉小滞穗者,辄千百曹。壬午大丈田,尽以已田署脂曰:吾任瘠也,而令薮薮子任脂耶。仲公没,所遗子钱券盈箧齿,且万计,值伯子入台,报至火之,曰:幸有禄食,恶用此方尺,敝楮以重,困我父老子弟,其所为怙恃,我者如此。乃其敦内行尤笃,事父博野公殚厥力。博野没于学舍,伯奔未至,独身承讳,含敛    柎如礼,朝暮米一,溢几不胜丧,伯先许太孺人卒,太公独任养,旦夕率万孺人清视,请趾。太孺人目眚,为代指。目青代为指,顾手洟唾不假仆,御偕其仲,事伯如事父,兄弟相敦华鄂,独饭弗甘独游,弗豫,终其身无异庖别储。伯有九子及孙付太公课,不吝重资延师购籍,训督恳恳,或有偷佚,轻则    ,重则笞,率无姑息。伯宦省中,太公主进币物缄庋,唯谨毋所没毫毛,仲卒当分箸,辄推脂田甲宅,与伯孤併其孤。自取敝瘠。兄子受脂田甲宅或废,辄更与不为嫌。季叔去世抚其婺,与二女薪米帛纩相续者四十年。太公虽懔懔恂恂,以道处族里乎。而见义当机辄奋迅若壮夫。从伯都下时,郭康介为御史,上封事忤旨被杖创甚,太公旦夕往视,亲为扬潘洗手注善药,康介以故得全躯,再起官至八座。有选郎构长官于伯,且甘心。太公喟然曰:以属犯长如六逆,何谏官所持国体公论,其宁佐人为逆?伯颔之,遂谢去选郎。邑两生构隙伏阙相讼,下御史台治,太公方在子愿邸,夜过葛端肃解曰:书生所争毫未耳,而勤大宪,令两家殉金乎?葛公举手谢教,遂寝其狱。子愿河东鹾,会所善林侍御按长芦鹾,济南贾因怀重资诣子愿乞齿牙。太公逆谓曰:东西使者交关,何异自    ?吾方教子行法,而令子教人骫法乎?谢去贾,乃告子愿,复谆谆举古清白忠孝事为训,子愿以故益自克,按鹾竣,不以一铢归,所与方面郡邑修谢金可千环一无纳,太公闻而喜曰:是真我子矣。太公平日所为兢兢,饬于暗室,慎于幽夜,自笄卉至黄发毋替,侮慢不加厮养,狙诈不施    隙,忍害不及禽犊,以故内孚外化,远迩相率。质平剖疑,解息斗,几处邑庭矣,其所为师,率我以如此。即太公行与名自足千古,第匪公文貌焉。何以烂金石而资史乘。余唯唯受命,按祀法德加于民,则祀法施于民。则祀先生庄,为法惠为德合二,宜祀以荐其馨香。其谁腆于肖像,挽近世享素封者,非豪驰之则啬锢之,或稍自标引,禅逃元托,遂且疏三族以眉三宝,剥苍赤以肥缁黄,即    佛紫皇宁荐哉。先生未尝以已享,自殄其天,亦不以未享求多于天出不市炫,居不室藏,檀施不惑因果,神瀹不务饥祥,而独于睦姻,任恤糵糵    。以是纯行纯心可以范世,亦变可以从出世矣。即以方端肃何差池焉。端肃九州被先生一方纩所遭,然而,不要以不    荩为仪,不佻为视,大规像天,大矩像地,亦胡不谐,籍令赤墀苍林两贤易地,宁不皆然,抑余有言,能不愧两仪,斯能经两仪、夫勉勉若先生者,而岂徒湛幽    ,据槁梧,函志自享、无关一世哉。敬因所闻,为记且为词:先生名如约,字信甫,号邑涯。封南官令,再封御史,称庄惠,从舆人谥也。子侗,字子愿,历官方岳,以先生老乞终养家食二十年,文才武略,清标雅操,为时冠冕。仲佑季伉皆俊异。孙王瑞称才彦,诸孙皆林林世其家。馀详志传,不赘词曰:
     木累葛,柔木缗丝,岂弟君子,与帝埙篪,     环世丧,独鸪鸟离离,大心空有,古心黜机,匪我也耦,匪人也畸,衾影近饬。钟斧远施,凛凛神照,蔼蔼佛慈,有敦其里,缓急于资,爰保爰聚、    系引    师,云露菅茅,风吹    枝。惟兹里人,薰被靡靡,幼安乐归,彦方恐知,九十而还,弃我人斯,神龙何润,威风曷仪。罢市止舂,若丧亲师。远望则碑,近饫有祠,俨然肖像,悬黎其姿,彼美且仁。我哀以思,桃李何言,下自成蹊,公子若孙,迹公而弛,其贵鼎鼎,其香芎靡,公灵如在,云何不夷,我鼓我歌,肇禋自兹,贷宗峨峨,渤海渳渳,君子之泽,百世无期。浙江按察使司按察使,前浙江湖广布政司右参政吴郡通家子冯时可撰。
       冯时可是从广东按察司佥事任上御职进京述职,行至河北广川(今河北枣强一带),正值河水结冰不得渡,临时借住在广川。广川有一个叫张仲仪的文人,他的文才很高,一般的人都不放在自己眼中,唯独敬佩邢侗、王稚登、李维桢、冯时可、董其昌五个人,称赞他们五个人是文学“中兴五子”,他把五人的诗集结在一齐刊印,要求冯时可写赞五子赞,冯时可推辞道:“余生平耻以文名,又耻以文党”。谢绝了张仲仪的雅意。
      正在这时,邢侗闻讯驰马一百多里赶到广川,冯时可久闻邢侗文名,两个人一见如故,相见恨晚,两个人当即盟誓结拜,开怀畅饮。饮至半夜以后,邢侗又对冯可时说:“余今与公为硕交,后死者请为铭。”意思是:“我二人结拜金兰,后死者为先死者写志铭。”闲谈之余,冯时可觉得邢侗的到来是天意,他说:“子之来天赞也,徼天之灵。”他认为人以形处则萍浮在水,以神交则龙合在天。”冯时可当即写下了“五子赞。”随后,邢侗邀请冯时可来到临邑,开始,冯时可居住在“    园”的南园内,几天以后,又搬到邢侗的家里去住,一直居住了一个多月,并且在邢侗的家里过了年。
      济南中丞黄克缵得知消息以后,立刻来临邑邀请冯时可去济南,这时正逢邢侗的足病旧病复发,未能陪同冯时可去济南,邢侗很是遗憾。初春以后,冯时可又回到临邑与邢侗告别,邢侗一直将冯时可送至椒园,两个人握手涕零,恋恋不舍,不忍分别。冯时可后来补官到广东任按察司佥事,邢侗又要亲自去送他赴任。从此,两个人信札不绝,邢侗还曾在信中自称“齿发无恙”。万历三十七年冯可升任云南布政司右参政,仍然与邢侗保持联系。不久,再升为湖广布政司参政三品官。万历四十年(1612)冯时可回北京入贺,打算再一次到临邑看望邢侗,在济南遇到黄克缵以后,才知道邢侗已经在四月二十七日病故,冯时可顿时泪流满面,与黄克缵相拥大哭不止。又过了几年,冯时可得知李维桢给邢侗写了墓志铭以后,冯时可顿时觉得很惭愧,觉得自己对不起邢侗,就又写下了《明中顺大夫陕西行大仆寺少卿知吾邢公墓道碑铭》来弥补了自己对邢侗许诺的诺言。
      明万历四十四年(1616)闲赋在家的董其昌纵容子弟霸占别人房产,营建豪华住宅,横行乡里,强抢民女,逼死了华亭县学生范昶,并对范昶的家人进行凌逼,激起民愤,上海、青浦、金山等地群众联合起来,将董其昌的豪华家宅纵火烧光。冯时可与范昶之母冯氏是同族人,他毅然联合同族人上书为范昶鸣冤,表现出一个正直人不畏强权的大无畏精神。因此,冯时可在家乡声名卓著。但是,不知道为什么冯时可在万历四十五年被降为贵州布政司参议以后,不久又罢官归里,从此在仕途上失去了功名。
     冯时可传世的作品众多,其中有《左氏释》、《左氏讨》、《西征》、《北征》、《天池》、《石湖》等十余部著作,他写的《茶録》主要是介绍各种名茶、茶经、茶具,但是,因为内容杂乱,有人怀疑不是冯时可所著,不知依据若何。
       传说冯时可去贵州上任时,家中曾养了一只很会学舌的鹦鹉。冯时可的一名爱妾就教鹦鹉称她“夫人”。夫人与妾有很大的差别。冯时可知道以后,就告诫道:“今后切莫如此称呼”。鹦鹉很聪明,从此不再称冯妾“夫人”。冯妾怨恨不已,在大雪天将鹦鹉弃之户外冻死。冯时可伤心地说:“直如弦,死道边。于人如是,于鸟亦然。”后来,冯时可辞官归乡,家徒四壁。他正日吟诗做赋,埋头写作。冯妾嘲笑道:“相公日日沉溺故纸,但不知何日赴举应试?”冯时可答道:“我一生贫困,正是因为参加科举。”刻画出文人落魄,妇人刻薄的人间炎凉。
①囿    —借指事物萃集之处。司马相如有“游六艺之囿”语。
②熙朝—指盛明之世,颂扬当时的王朝。
③盍簪—指朋友相聚。
④埙篪—古代乐器。埙、土制。篪、竹制。
⑤鼎鼒—古代青铜制炊器,鼎指为小鼎。
⑥陊—破败。
 

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