Sunday,November-19th
 


浅说诸葛亮无功于客家

浅说诸葛亮无功于客家
杨清虎
(陕西师范大学历史文化学院 陕西 西安 710062)

  [提 要] 诸葛亮是三国名臣,被誉为“鞠躬尽瘁,死而后已”,是历代臣子之典范,他对三国鼎立和蜀国的发展都起了巨大的推动作用。现在的客家住区广泛存在着各种诸葛亮崇拜的现象,据此有人质疑:客家人应该崇拜诸葛亮吗?诸葛亮又是否有功于客家住区呢?针对这些疑问,本文略做论述。
  [中图分类号] k20...

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信仰·宗教·哲学·终极关怀

 

作者简介:
荆学民 北京中国社会发展研究所 100015; 李旭炎 中共南开大学党委宣传部 300071

 
 
原发信息:
《南开学报:哲社版》(津)1999年第02期 第64-68页

 
内容提要:

信仰、宗教、哲学、终极关怀之间有密切的内在关系。信仰的本质是人的自我超越性,因而信仰表征着人类的终极关怀。宗教是...

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“先验”“先天”“超验”等易混概念辨析

 前些天给本科生改试卷的时候,发现有一道题一如既往地普遍答得很糟糕。这道题是让同学们说说什么是“先验的”“后验的”“分析的”“综合的”并讨论一下它们间的关系,应当说是很基础的哲学问题,结果很多同学都把这些概念的涵义搞错了,特别是“先验的”和“后验的&rdqu...

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中国哲学研究反思:超越“以西释中”


作者简介:


乔清举,哲学博士,南开大学哲学院教授(天津 300071)。





原发信息:

《中国社会科学》(京)2014年第201411期 第43-62页




内容提要:

“中国哲学”的概念首先出现于柏应理的《中国哲学家孔子》。近代意义的中国哲学研究,法国最早,德国最为系统和深入,日本最多;德、日均出现了多种多卷本的中国哲学通史著作。“中国哲学”在东亚的出现则是世界历...

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劳格文谈中国的民间信仰

 

劳格文谈中国的民间信仰

 

黄晓峰
 

  您对中国民间信仰的情况做了很多调查,它们与我们熟知的儒释道等传统宗教有什么区别?

  劳格文:我考察的完全是1949年以前的情况,考察传统农村如何组织他们的共同生活。学者喜欢讲儒道佛,可是老百姓既不是信佛也不是信儒、信道,他们什么都信。儒教的忠孝之类道德观念,很多中国人都接受;佛教的业、因缘,很多中国人也都接受,老百姓可以说信儒教也...

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矛盾融合 承传创新

矛盾融合 承传创新

———“中国文化的历史反思和当代构建”学术研讨会综述

钮则圳 左康华[*]

201652122日,由广东省社会科学界联合会主办,中山大学文化研究所、《学术研究》杂志社承办的“中国文化的历史反思和当代构建”学术研讨会在广州举行。广东省社会科学界联合会党组书记、主席王晓女士出席开幕式并致...

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冯达文:旧话重提——理性与信仰

理性与信仰,这是一个古老而常新的话题。[1]

    之所以说古老,是因为这两者从一开始即是纠缠不清的。理性的最初的发端,一般的说法认为来自于古人对因果关系的追寻;[2] 而在人们把事情的起因认作是某种神秘力量的作用时,这就走向了信仰。

    可见,没有起码的理智,没有对因果关系,对物我、彼我关系的某种朦胧的区分能力,不可能产生信仰;反之...

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近代中国民间信仰研究的理论反思

  来源:《南京社会科学》2015年01期 作者:李俊领

【作者】 李俊领

【Author】 Li Junling;

【机构】 中国社会科学院近代史研究所

【摘要】 学界对近代中国民间信仰的研究已经取得了较为丰富的成果,但当前在研究的推进上遇到了"瓶颈",这主要表现为视野狭窄、成见较多、自说自话等。为突破此"瓶颈",需要在理论方面讨论如下问题...

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民间信仰研究的理论反思

  2014年06月24日 15:46 来源:《东南学术》 作者:范正义

   [内容摘要] 目前,民间信仰研究受到了多学科研究者的重视,出版了大量的相关研究成果。对已有的研究成果作一反思,厘清民间信仰是否自成一个宗教体系的问题,探讨多学科方法的引入对民间信仰研究产生的利弊,解决民间信仰研究中的地方与全国之间的空间张力,有利于推动民间信仰研究的进一步深入开展。

  关键词...

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民间宗教信仰概貌

 

(一)宗法性传统宗教的余波与散化


清朝的覆灭和民国的建立,所有的宗教都受到不同程度的震动,而其中受打击最大的是宗法性传统宗教。因为它与帝制君权和宗法族权紧密联系在一起,皮之不存,毛将焉附,可以说这种国家民族宗教基本上瓦解了。这主要表现在两个方面:一方面国家宗教祀典特别是君王祭天祀典被废止;另一方面“君权天授”的基本信仰发生根本动摇,除极少数人外,大多数中国人不再相...

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